Sabi-Bobo Elitarismo den Media

Forsa i fe publiko nan tras a permiti pa e grupo dominante ta eksitoso den politika i sektor priva. Asina a yega na posishonnan ehekutivo ku por a yuda determina futuro di e pais aki. Elektorado di masa a bai buzon deposita nan konfiansa den e politiko. Konsumido di produkto i servisio a identifika ku e kompania pa tin un relashon di kompras kontinuo. Den kampaña elektoral politikonan a traha propaganda speshalmente dirihi riba e klase abou, usando e lenga popular ku nan ta papia pa gana nan simpatia i pa manipula nan pa yega na voto. Kompanianan semper ta den un guera di elekshon i nan ta kwe kalke kantante popular ku of sin kantika ku ta hit di e momentu, kalke frase ku ta hopi usa den kaya pa sedusi pueblo pa bin gasta plaka serka nan negoshi.

E fiansa di kultura popular di e YDK pa ganashi politiko i komersial en realidat hopi bes no ta bini bek ora e oportunidat yega pa eduka e pueblo. Kasonan politiko i di sektor priva di importansia grandi ku ta den media no ta keda splika manera nan ta hasi durante nan propaganda ku ta pasa tur dia. Por ehempel, e bankarota di hotel Kura Hulanda, e supervishon di Banko Sentral riba Girobank, leinan i tratadonan internashonal, desaroyonan lokal, regional, internashonal politiko, komersial.

Tur esakinan ta keda kubri ku un asbest di arogansia ku niun den media por of ke mishi kune. E fenomeno ta ku kapitannan di industria, ministernan, minister-presidentnan, bankeronan, eks mandatarionan i otro personanan ku tin of tabata tin funkshonnan publiko i priva haltu ta konspira pa mantene e konsenshi politiko i komersial mas abou posibel. Esaki ta sosode strukturalmente ora e grupo chiki aki ta prefera di bishita di baina dos, tres medio di komunikashon spesifiko di nan preferensia kaminda nan por hunga nan rol di e rei ku panja bisti. Esei kemen ku tin lembemente bai gol, ounke nan ta robes (sunu, sin panja) e miembro di prensa lo no hiba un interegashon di oposishon kune. Papiando den nan hanchi pa e entrevista semper sali na nan fabor.

Profeshonalismo ta nifika ku bo tin ku hasi preguntanan skerpi ku por laga e invitado den studio soda un ratu. E ta manda un senjal pe skuchado, lesado ku prensa ta tuma su trabou di investigado sosial na serio. Di otro banda e representantenan elitario ta radia un konfiansa pa e hendenan pafo ku e no tin miedu di enfrenta sierto berdatnan ku mester keda publika.

E outonomia atkeri for di 1954 no a kria un kultura di edukashon politiko i komersial permanente di nivel haltu via media. Realidatnan marga ta ku por ehempel un Etienne Ys. (eks-prome minister), un Jaime Saleh (eks wes, gobernado di Antias), Lio Capriles (eks-bankero) konsientemente ta skohe pa papia na Z-86 so riba kasonan di aktualidat ku nan eksperiensia vasto por eleva un debate publiko. E eskoho aki ta konsidera komo un bofta den demokrasia informativo. E aktonan denigrante aki ta hiba e vra bek ora na momentunan klave e pueblo mester di datonan, historianan mas balansa pa partisipa den e debate publiko.

Un eks bankero komo Ron Gomes-Casseres of eks prome minister Suzy Camelia-Romer ta prefera di duna su opinion amplio detaya den un korant na ulandes Algemene Dagblad of na Z-86 enbes di bai serka pueblo na laga bisa korant Extra of radio Deltha. E mente elite ni maske kwanta nivel universitario e tin no por rekonsilia ku e vishon di bedei asuntunan importante di ekonomia, politika, finansas riba plataformanan popularmente skucha, lesa pa e pueblo di klase abou, trahado.

E grupo elite aki ku ta representa mundu bankario, aseguro, turismo, finansiero, diplomatiko i yen kos mas tur por yuda hisa e konsenshi nashonal pero enbes ta kontrubui na bomba e awanan intelektual di nos pueblo.
Semper tin alternativo si bo no ke papia na MAS99 paso e ta bou di bo nivel, tin alternativa si bo no ke deklara algu na Ultimo Noticia. Por manda un hende ku si tin e afinidat ku e muhe i hombu chiki ku kurason grandi. No tin nada ku por stroba e elite aki pa kumpra espasio den nan korant na nan emisora pa bedei sierto asuntunan esensial pa konesementu general na un manera fasil komprendibel.

E movimentu organiko mester ta ku e mentalidat elitario tin ku kondena nan mes akshonnan arogante i realisa ku ta danki na e pober den Dein, Ser’i Kandela, Soto of Fuik ku e por kore un Audi A6. Mester demostra gradisimentu eterno pa su prekupashon pa sobrebibi tur dia
ku e no tin e energia pa baha su ira
di kritika riba e podernan ekonomiko, politiko, finansiero pa eksigi miho distribushon di propiedat, oportunidatnan ekonomiko,
monetario na Korsou.

Opviamente e hirarkia di poder den praktika i teoria tin un lisensia di inkapasidat pa eduka un pueblo pa motibu di un miedu real ku tal edukashon lo gentrifika, boltu e espasionan di poder. Mas hende mas sabi ku antes lo perhudika nan sirkulo familiar pa optene puestonan haltu. Menos hende menos na tinu lo resulta den transformashon sosial mas lihe ku tin efekto imediato den formanan di hasi negoshi i politika barata. Konesementu ta poder pa un pueblo domina nan destino segun nan kultura indigeno di komparti i konbibi.

Ta deber di un minoria elitario pa plama e konesementu i sabiduria atkeri den pueblo masamalmente. Ounke e no ta den nan naturalesa pa hasie pero e reto nobo mester ta pa adapta na realidatnan nobo pa preveni i mengua kalamidatnan sosial ku ta kousa pa nan sistemanan di oprimi informashon riba nivelnan chiki i grandi den media.

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Trujillonomics

BTQIcZJIUAACoz9

Getting down with CODE RED for gender justice’s Caribbean Blog Carnival. The set up is: To the Caribbean, With Love. Click this link http://www.redforgender.wordpress.com/2014/01/02/cfp-caribbean-blog-carnival/ and throw a piece at them.~

~
~
~

Joceline’s dreams,
eyes wide open
the priestess
hustle was graceful
little brown girls heeded
her teachings ever since
a mini-market run
ended up fatal.
Black men’s lust
without age limits
prevented from
parasiting on
young bodies.

Their mothers taking
numbers for the lottery barons,
nah not forever grateful
that paycheck ain’t no
trampoline out the ghetto.
Robby ain’t providing
upgrading courses.
He locking them up inside
minimum wage plantations.
Gamble gods enslaving
the underclass to fatten up
their U.S. bank accounts
branding themselves
as celestial hood saviours.
Good Goddess no.

Little kids drawing veves
with anti-capitalist
black angel dust.
Yeah pah I love you
even if you been god-awfully indoctrinated by the Dutch.
While you suited up
in a cold temperatured office
helping the corporate to connive.
The kids be in classes without airco and iPads, school teachers struggling to inspire.
And this kingdom s’posed to be heaven?

Burn rei Momo, [1]
Burn rei Momo
Burn Momo
Burn dammit

Food industry imperialism
What’s that?
You eating the junk
pushed by multi-million dollar companies and copied
by your local import economies.
We got trillions gallons
of coconut water why
the hell I’m putting my
lips on a Busta bottle?
I don’t need a Whopper
when I can get a fresh
indigenous produced
Warmoes veggy burger.

So the doctor cancer specialist whispered so softly almost
ashamedly admitting
the alarming rising rate of breastcancer patients is
because the way we got
programmed to not control
our mouths. Enticed by
the poison propaganda
pumped by the economic elite.

Mangos and guineps lay
to rot in your yard because
that’s choller [2] fruit, sugar apples and sorsaka trees are not revered as holy you prefer strawberries, cherries, kiwi’s to match with your social status. You colonized duppies.

Baila payaso
Asina, asina
Gosa payaso
Asina, asina [3]

You speak 4 languages, traveled the 4 corners come back to the island riding an Audi A5 with an academic diploma, but still not flaunting that emotional intelligent braveness to rethink capitalism.

Anti-colonialism lawyers with street lingo accents don’t impress.
Advocating independence or stronger autonomy while they defending pimps that take passports away from Dominican ladies and lock up ’em in cages at Santa Catherina. We ain’t see you taking reparative legal steps to mash up the Netherlands and their racist policies. We never heard you empowering communities using law as a liberation tool. Y’all never genuinely attempted to banish Dutch white supremacy from the court of justice.

Tumba songs on full blast.
The parade be climaxing.
Exorcizing their bourgeois demons.
Condom wraps in Otrobanda cementaries. Big bellies, baby strollers. Social welfare queens
in line waiting in the AM for the casinos to open. Craving
Caquetieu-maroonage
political thought fibres while mimicking bankster bacchanals
with feathered faces.
Upperclass backwardness
globalized greed with a creole flavour
IMF, Structural Adjust Program drones. Now go on wine your wicked ass to sleep pleasing the vampires of the vulnerable.

[1] a giant human puppet stuffed full of hi-tech fireworks. Rei Momo gets lit up and explodes marking the official end of carnaval. Interpretation of how rei Momo exactly gets blown up is registered as a sort of divination for the entire year.

[2] drug addict

[3] Dance clown, enjoy clown, yeah like that y’all.

Periodismo a Gana na 2013?

Semper manera kustumber fin di aña den e delaster luna tin un avalancha di analisis i resumen riba mayoria bja e arena politiko pero tambe otro areanan di otro indole ku a domina mas e 12 luna den medionan di komunikashon. E tereno ku semper ta skapa un proseso di skrutinahe ta e funkshonamentu di e kolektividat di nos prensa mes ku ta fasilita e notisia pe publiko. E temor pa no wak den e spil i determina kiko prensa su frutanan laboral tabata pa e aña anterior ta un ritual atrasa ku ta debilita e desaroyo di un sosiedat su forsa demokratiko popular ku mester pensa i akshona kritiko riba kalke areanan di interes pa e avansa.

Na momentu ku bo ta mek wowonan kritiko riba obranan di periodismo i komunikashon sosial kwa ta e personanan ku pa 2013 mester keda premia?

– Ken ta e donjonan di radio i korant ku tin ku hanja un merito?

– A base di kwa kriteria miembronan di prensa ta merese un pluma di respet?

– Ban asumi ku e madures no a laga nan na kaya, ken a produsi obranan den periodismo/media ku a trese kambio den maneho di gobiernu i sektor priva ku a impakta bida di hende masalmente?

– Unda por a tende, lesa, mira revelashonnan grandi tokante korupshon i abuso di poder?

– Ken a ilustra problemanan sosial ku ta afektando un pueblo sistematikamente i a tira lus for di diferente angulonan riba e posibel solushonnan den varios publikashonnan den media?

– Kwa a genera un archivo diario di temanan ekonomiko, finansiero pa strukturalmente eleva i enrikese e kontenido den media?

– Topikonan di taboe manera seksualidat, genero, rasismo, apartheid di klase, ken a toka nan i a trese un asortimentu amplio di opinion i vishon?

– Agrikultura, salubridat i edukashon, kwa personahe den prensa a interveni ku artikulonan, temanan pa desaroya riba un base struktural un dialogo nobo?

– Riba nivel di siensia, arte, kultura ken a skibi, papia i figa un ruta intelektual kreativo pa publiko por diskuti i kana?

– Filosofia, religion, spiritualidat a keda interoga di parti di prensa e aña aki ku konsistensia edifikando un fundeshi di fe renoba?

Ku siguransa por konklui ku ta -kasi- imposibel pa saka un periodista, reportero, departementu di notisia, hefe di notisia, propetario di un medio di komunikashon di aña. E sistema kapitalista ta diseña pa traha pampel, pa skupi moneda na prome, di dos i terser luga i no por introdusi niun espasio mucha grandi kaminda e miembro di prensa por eherse su trabou den un kuadro di profeshonalismo haltu te pe keda nomina pa un premio.

2014 no por kontinua e mesun mentalidat di mantek’i bela den prensa, e deseo mester keda kumpli pa trese notisianan, programanan di opinion ku ta nutri un nashon den su desaroyo pa bira mas hende.

Vigilia pa Ayiti

(c) Evelyne Alcide

(c) Evelyne Alcide

Inespera morto spanta,
tera sakudiendo,
kasnan, edifisionan
kedando guli den
un frega di wowo.

Ki bo sa di mira
hende dera bibu bibu
bou di bloki, plachinan
di beton kibra,
pulmon tur di sker,
mondongo di hende
benta riba un
bola di shinishi di stof
ku ni e kacho di kaya
ke senk su djente den dje.

Tragedia di Lamuerte ku
a bai ku bo yunan, bo wela,
bo bisinja hasta bo enemigunan. Bosnan di lamento i rou, hende disorienta, karanan sangra.
Un mucha chiki ta yora histerikamente pa su mama lanta pa kaba.

E teror di un teromoto
no ta wanta,
e ta sigi boltu hende,
superstishon kristian
ta kulpa vodou enbano.
E Lwa’nan no ta bléze.
Bo sa si.

Bida den un suidat
di tentnan di tapol.
Hasiendo orashon,
rogando e nubiananan
pa awa no kai.
Kolera ta mortifika miles.
Nashonnan Uni a plame
huntu ku violashon di
muhe i mucha.
Kaka den un portapoti
si bo tin sueltu
si no ta den hember, Bondye.

E biyones di dollar
di donornan internashonal
no a yega ainda.
E pueblo tin ku sufri
un tiki mas,
djis un krenchi mas.
Mientrastantu Bill Clinton
a hanja un atak’i kurason
i ta arepenti di pompa
e ekonomia bou di su warda.
Birtut di un burdugansa
geopolitiko no ta nada dushi.

Pero e Lwa-nan no sa yora.
Baron Samedi ta drecha su brel di solo ku glas kibra i Felicité ta sunchi Dessalines.

Lech’i Pechu

Muchanan di skol
no ta hanja lechi mas.
Bengansa holistiko,
Lovers juice un fabrika
kreando obesitas.

Chikitous di skol no ta hanja lechi mas. Lover’s juice tin tantu suku artifisial kousando obesitas.
Hibami korte Ozzy van der Dijs,
kaso gana prome ku subi 21.
Buta djus di fruta natural i niun hende por perde trabao ni hanja malesa diabetiko. Bende lechi di koko i nan lo korona’bu kompadru.

Niun pia korta mas.
Niun brasa korta mas.
Niun wela den rolstuhl
na Betesda of skondi
den kamber mas.

Spesialista di kurason
tin miedu di smoel.
Spesialista internista
ta lep sera.
Spesialista di kanser
ke grita e berdat.
Pero mane dokternan
di kas i tur sobra ekspertonan
den salubridat nan tin miedu
i no por destabilisa un ekonomia di venenu.

Sabionan ta bisa: yuchi pretu, asiatiko i indigeno mester lech’i pechu te nan por kome kuminda duru.
Lechi ta berdura ku a pasa
dor di e baka,
ba chek e proseso natural si?
Kos BERDE tin KALSIUM
na abundansia pa wesu.
Bonchi, nechi, simiya.
Buska pa bo sa laga
e nutrishon p’e yu
inteligentemente briya.

Muchanan di skol
masha ten
no ta kere den fantasia
mas. Nan ke batido di
berdura i fruta. Bap, wak
E ora ei kon bon konsentra
nan ta sinja den un klas
ku airko ku tablet ku dosente
M-O-T-I-V-A, I-N-S-P-I-R-A.

Pero ki delitu bo tin pa splika hende kome, bebe natural, na tinu.
Un bes nan ta kome serka
Cheng Len sate ku batata
ku kakalaka hasa ku
lisinbein di smor.
Bon por lage nek.
Ai den k*nj’i mi mes.

Tayer di Apartheid Edukashonal

Skerpene, fraternan ku nan muchanan

Skerpene, fraternan ku nan muchanan

E anja aki Ulanda ta para ketu na e echo ku na 1814 nan a firma e tratado di Utrecht e anja ku ofisialmente nan a bira un estado ku na kabes e prome rei di Oranjo. E selebrashon di dos shen anja reino ulandes tambe ta toka e teritorionan den Karibe i e prome evento ta un debate pa hubentut di e seis islanan: Aruba, Boneiru, Korsou, Saba, Statia, St. Maarten huntu ku Ulanda.

E debate aki a sali for di Comite Koninkrijksrelaties* na Ulanda, un resumen di nan vishon ta sigui: “Ulanda i e seis islanan ya pa hopi anjanan largu kaba tin un relashon speshal pero nos no sa masha di otro. Drentando den kombersashon i debati ku otro por kambia esei. Papiando tokante asuntunan ku a bai bon den nos reino manera: kiko nos a logra e delaster 200 anja i tambe diskuti asuntunan ku por drecha. No solamente topikonan abstrakto pero kosnan ku tin un signifikashon praktiko pa e pueblo riba un base diario manera edukashon, salubridat, ambiente, labor o kultura.”

Despues riba nan website nan ta splika ku nan mester di 50 hoben di reino pa realisa e debate i kada isla i BES lo hanja un embahador i un persona ku ta guia e hobennan a base di nan eksperiensia den politika.
Pa Korsou e ‘coach’ lo bira eks prome minister Suzanne Camelia-Romer.

Kandidatonan di 16 pa 23 anja por partisipa na e selekshon pero pa motibu di faltando sufisiente fondo a disidi ku e debate ku ta tuma luga na St. Maarten lo bira unu kaminda por debati solamente den dos idioma: ulandes i ingles. E organisado : “Esaki ta nifika ku kada kandidato mester domina un dje dos idiomanan aki na perfekshon i e otro mester por lese i komprondele rasonablemente bon.”

Halando un banda e inosensia di un rasismo prenatal di Comite Koninkrijksrelaties riba twitter ku ta ekspresa su mes riba 15 di desember: “Happy Kingdom Day!!! Al sinds de 17e eeuw met elkaar verbonden en dat is best bijzonder!” (Dushi dia di reino!!! Ya for di siglo 17 mara na otro i esei ta basta speshal!) E selekshon di e kandidatonan ta un agreshon kontra e hobennan di e klase trahado ku pa motibu di un ensenansa di Apartheid no a hanja e mesun oportunidat pa desaroya su mes pa domina ingles i ulandes manera hobennan ku si a partisipa i keda selekshona fasilmente for di skolnan ‘elitario’ ku ta hiba un regimen edukashonal ulandes pa sigura posishonnan haltu den e sirkulo laboral.

Ora bo kuminsa sefta hende riba klase, skol, filosofia politiko, aperensia i idioma bo ta prolonga, e apartheid perpetuo ku a inisia siglonan prome ku 1814.

E ultimo frater a yega 1995 pero ta parse ku historia ta sigi ripiti su mes i kada bes un ulandes ku no por kapta esensia di sklabitut i kolonialismo ta bin purba di bin humanisa pueblo ku den su bista ta e ‘salbahenan’. Ta un instituto di debate for di Ulanda ta bin sinja e hobennan rekluta kon pa debati. E hubentut di Karibe segun e organisashon no tin e fakultat, ni e fuentenan di konosementu humano pa informa i disiplina nan mes pa kumpli ku un bon debate riba nivel.

Hobennan ku edukashon i ensenansa for di un posishon di privilegio lo sigi debati riba kosnan ku vishonnan distorshona, bruha i hasta yegando na fronteranan di opinion kontrali na studiantenan di skolnan di klase trahado ‘problematiko, pober’ ku pa motibu di diskriminashon di idioma ta keda isola.

Yudando di kondishona mente di hende for di un edat hoben pa sirbi sierto kousanan den e sfera geo-politika-kolonial, moldeando nan pa bira un mima pa un reino ulandes no ta un merito pa Suzy Camelia-Romer.
Komo den pasado e eks mandatario semper tabata boga pa kibra e mentalidat di katibu, ta net e ta yuda reforsa e tradishon ku un selekshon diskriminatorio di klase.
Lastu na un debate na UdK (Universidat di Korsou) sra. Camelia-Romer a tene duru na e noshon ku nos aki na Korsou ta hasi hopi kos mitar mitar pero aki e ta demostra ku e mes ta tuma parti den un debate mediokre riba un style di ‘miho mitar webu ku kaska bashi’.

Hende su wowo ku bichi tin ku kome ta kansa di mira e menospresio pa hobennan ku ta studia na skolnan VSBO, AGO of FEFFIK. E pupumentu kontinuo riba un klase menos privilegia ta un fenomeno ku tin ku risibi un moratorio.

Bo ta dera un tesoro di opinion na bida ku ta representa 70% di e pueblo aki segun sifrasnan di CBS (Buro pa Statistik). Kalke organisashon ku tin komo meta pa fortifika lasonan den reino ku tur islanan i speshalmente profundisa e relashon ku Ulanda, tin ku obliga su mes pa inklui e pueblo ‘plan bari’ den e dialogo. Ta esnan ku a keda empobresa pa filosofianan ekonomiko, finansiero ku manehonan politiko di Korsou i Ulanda por bedei den debate for di nan propio eksperiensia den bida diario kwa direkshon tin ku kue ku asuntunan sosial, salubridat, ensenansa, trafiko di hende i otro topikonan.

E apartheid bi-sentario ku Comite Koninkrijksrelaties ta sigi mantene ta fortalese e politika di Den Haag i e hierakia elite chiki ku tin propiedatnan mayoritario i kontrol i podernan riba produkshon di kapital i distribushon di sirkulashon ekonomiko-finansiero ku sin e hobennan di klase margina aki nunka lo keda kwestiona, reta den un debate pa buta kambia sosial kana ku lo faborose e klase abou ku ‘tiki’ skol den e reino ulandes festivo.

*) un organisashon sinta na Den Haag ku un website indikando hopi kos sin publika ken ta e personanan tras di Comite Koninkrijksrelaties banda di inisiado i sekretario Ron van der Veer ku tampoko ta revela su nomber riba e sitio digital.

The Impossibilities of Fusilading Souvereignty

Anthems of Blackness
echoing from
poor households
with melodic notes
in the key of
sustainable mid-level
slumlords.
Golden passion for
Pan Americano trucks.
The benefactress of
Dutch colonial lust as
she walks, beloved,
bemusing the Bourgeois
gliding off colourblind
classless rainbows.
Take a shot wise, at the
self-appointed vintage
ride-or-die whiteness
custodians.
Peep that
first ladies club
romanticizing
cosmetic charities
experimented on
corrugated zinc
fences communities
induced by elitist guilt
escapism theories.
-You see, my aunt
lost her foodstamp fetish
now she taking
Carlos Dip legal literacy classes.-
Next year receiving awards
for pilgrimage dropping poverty rates
Funeral processions on Skalo’s corporate financial avenue,
a testament of the end of
a wooden shack skyline era.

Somewhere a central bank president need socio-economic reform schooling.

and racial supremacy run-ins
with catastrophed boardroom bullies
are not recognized as such by
indentured intellectuals loyal to creoleconomic empires

‘Lolo kensnei’ need to
do the knowledge, wisdom
and understanding
That
Blood money
don’t reap
silver fleets.

SinberguensaTown = GreenTown

Na mei 2011 ta tin un marcha di protesta organisa pa fundashonnan SMOC i GreenTown. Un shen piku persona a presenta pa demostra nan malkontentu pa e polushon ku refineria Isla ta emiti pabou di brug ku segun un raport di Ecorys di 2005 ta kobra 18 bida di hende prematuro. Sindikato PWFC huntu ku SGTK a organisa un grupo chiki di nan miembro pa kontra-protesta. E dos fundashonnan, SMOC pa bringa pa salud di e habitantenan i GreenTown ku ta boga pa un suidat berde limpi, tin mesun meta: tur dos ke elimina e refineria ku ta keda manega pa PDVSA e kompania venezolano te ku 2019 segun e kontrakt.

Kos kasi ‘semper’ ta bai robes ora bo ke trese kambio for di un filosofia ulandes of elite krioyo. Den e marcha no ta niun hende ta kana ku tabata biba den Wishi, Marchena o Buena Vista. (Ku eksepshon di lider di sindikato Horecaf Kenneth Valpoort)
E organishon dje protesta no por a mobilisa un representashon masal di e barionan ku ta sufri di e polushon pa motibu di honra e suidadanonan un interkambio di vishon pa aserka e problematika ambiental.

Si bo wak e trayektoria di GreenTown semper a propaga nan agenda for di studionan di Z86, nunka a purba di yega drenta serka emisoranan ku tin un merkado grandi di e klase trahado.
E klase di pueblo ku ta traha den Isla of tin famia of ku ta biba pabou di brug semper a keda menospresia. Semper a boikotia, silensia nan bos, nunka a organisa un debate of sikiera seshonan di informashon pa e pueblo ei ku tin e derechi demokratiko di tin bos grandi den kreamentu di e proyekto berde riba pampel.
Tur bja tabata harma un serie di presentashon (hopi bja na ingles/ulandes) ku mester a paga pe, despues ela bira gratis pero ku drempel haltu. (Mester reserva style di selekshona bo publiko.)
Un presentashon den Avila hotel no ta un luga ku ‘pueblo’ gusta bin, no pensa mes ku Avila ke mira e tipo di hende ‘normal’ ei den su hotel. Asina GreenTown a sigi manipula kada anja nan a konstrui, mehora, adapta nan plan, sin niun bja buska aprobashon, konsenso, sosten popular serka e trahadonan di e refineria i e habitantenan. Un plan berde sustenibel ku por trese hopi empleo sin ku e poblashon mes tin algu di bisa ta un vishon diktorial, disenja pa makamba na Ulanda i Korsou yuda pa yunan di tera na Korsou i Ulanda ku no ta respeta e desaroyo intelektual di e yu di tera aki na Korsou pe mes krea un plan sosio-ekonomiko a base di demokrasia partisipativo popular.

Lokual Andres Casimiri komo presidente di GreenTown ta hasi ta askeroso, sindikatonan (pustando riba dos kabai) no ta wori i no ke inspira nan miembronan pa organisa i kombati e proseso di e diktatura sustenibel kaminda e ‘viktima’ lo keda di poei di dos banda.
E trahadonan i habitantenan tin e prome opshon pa duna direkshon na e proseso di kambio. Si nan ke mira un kompleho di katedralnan katoliko konstrui basa riba un vishon di turismo religioso e ta den nan man pa disidi esei paso nan mester tin e ultimo palabra huntu ku gobiernu i hasta ku sobra pueblo via un referendum konsultativo.

Bo ta tiranisa un pueblo trahado si bo ta papia di konseptonan bunita manera ‘ekologia, berde, sustenibel’ sin por trese e poder di desishon for di abou bai ariba enbes di e proseso kolonial modernisa ku ta korda hopi hende di antes kaminda Shell, iglesia katoliko i gobernado (representando NL) tabata e trinidat santu ku sosiedat mester a obedese siegamente sin kwestiona. Usando e mesun maalchi di ‘slotverklaring’, GreenTown kada bes ta negosha un pida mas i eksploitando e nesesidat di e forsa laboral i habitantenan na maneranan rafina pero paresido na e sistema di politika petrolero ku nan mes ta akusa PDVSA di tur tempu di dje.

E era no ta bin bek mas i awoki tin un siklo di tempu nobo pa e klase trahado subi den rango di entrada i propiedat, bira donjo di nan destino i no mane semper kedando kontentu ku kiriwichi ekonomiko di un proyekto elitario ku ta parse ekologiko pero en realidat ta rasista, klasista i anti-demokratiko segun moralnan demokratiko progresivo di siglo 21. Sigur pa un pueblo ku a pasa den e trastorno di un herensia di kolonialismo ku semper su futuro mester a keda segun ordu di un of otro opresor di pafo of djaden ku un variedat di maskarada di benevolensia sosial aktuando komo e noble salbado ‘blanku’ di e pober ‘pretunan’

~ Despues di tres anja ta Sentro di bario Souax a organisa e uniko debate riba futuro di Isla ku ni habitante dje bario mes a bishita.

~ GreenTown nunka ta tin e respet pa enbolbi lidernan di barionan pabou di brug pa su proyekto. Niun debate, foro di diskushon na tv, radio. Nada ku ta empodera e pueblo ku entrada abou.

~ Ora bo puntra hende den Buena Vista si nan sa di e ‘brochure’ di GreenTown nan ta wak bo ku kara stranjo.

~ Sindikatonan nan ta asumi nan liderasgo sosial di eduka e pueblo riba nan derechinan den prosesonan di kambio ekonomiko.

~ Trahadonan di refineria Isla tampoko ta tuma e molester pa informa nan mes pa prepara i antisipa diferente movidanan ekonomiko.

~ Nan tin suerte ku e spiritunan di 30 di mei 1969 no ta bishita e konspiradonan di GreenTown (ainda).

~ GreenTown ta bai subi DCSX (Dutch Caribbean Stock Exchange), sin bedei kiko esaki ta. Sin duna barionan, trahado un bos den tumamentu di desishon.

~Sosiologonan, antropologonan, historiadonan i otro akademikonan; bosnan tei?

Iglesia Katoliko i Fe Falsu na Radio Direct

-E ta sonjo ta aserka, sombra lus den kaminda i nada mas. [c] La Perfecta

Astusia komersial ta revela su mes na momentu ku plaka lihe lihe ta hanja preferensia riba konstrukshon di un fe tradishonal pa un komunidat skuchado na e medio di komunikashon. Radio Krioyo, Z86, Fiesta FM, media skibi komo Extra, Ultimo Notisia, Vigilante, Nobo den pasado a yega di laga nan keda usa pa sanadornan, profesornan di magia ‘blanku’, kurado, babalao i tur otro sorto di tersionan ku a pretende di ta spiritualmente eleva. Esaki no ta nada nobo i ketu bai e ta sigi sosode serka mayoria den prensa ku nan karakter di “Ken ami? No yu, ami no.”

E problema ta bira un epidemia ora e saserdotenan di e religion katoliko romano ku na kabes e obispu mgr. Luis Secco ta usa e emisora Direct 107.1 bou di direktor Jasmin Pinedo komo nan base pa predika e palabra di Dios. Sin skrement Direct ta tumando sen di un chatiger spiritual pa e buta su propaganda di malisia di un supuesto ‘krus santu’ ku ta e miho salbashon den bo bida kasi mas miho ku Hesus. E krus santisima aki segun e chatiger ta kurabu di tur malesa, e ta trese bo hombu bek, e ta yuda’bu hanja trabao, bo muhe a korta bo orea e krus lo buta su kabes stret bek.

E bos ku ta papia ku aksento latino ta trata di konvense e skuchado inosente ku e krus aki ta unu ‘numerologiko’ kiko esei ta nifika e no ta bedei pero durante e propaganda su afan ta pa bo kere ku e por trese bo yu perdi den droga bek bon bon di salud sin adikshon, mesun kos ta konta pa akolholismo e krus te solushon magiko. Bo mester saka spiritu malu for di un konosi of bo mes, buska e krus numerologiko. Di mes e forma ku e gai aki ta presenta su mes ta kwestionabel, segun e su sabidoria spiritual ta bini for di e sinjansa ku ela hanja di un orden jesuita ku e sabiamente no ta menshona.

Tin diferente propaganda i e ta parse mane na Direct mes nan ta dune konseho kon pa estafa e skuchado na radio. E tema sentral den henter e wega di e krus numerologiko ta ku masha hopi bes mes bos di hende na final ta testigua ku nan a usa e krus santu ei hungando number i nan ta bromando fini ku montantenan riba 3000, 4000 ku nan a gana. E manja si ta ku bo ta hanja e krus santisima pornada bou di un kondishon: Bo tin ku hasi un konsulto serka e gai sin identifikashon ku ta kosta probablemente un 50 floro.

E tipo di weganan abusivo ta keda tolera pa e regimen religioso katoliko. Kulpando Jasmin Pinedo, sigur.
E ta hungando e angel di lus pero manera tur sobra e ta un negoshante i amor pa plaka ta nan perogativo, e no tin kunes si hende ta bira viktima finansiero di e malechornan esoteriko, ta su ganashi e ta vigila. Ta e obispu Secco ku su padernan ku ta hospeda den nan sede radial na Direct tin ku asumi nan responsabilidat komo lidernan di e religion mas praktika na Korsou i konfronta Jasmin Pinedo i e chatiger ku su krus santisima numerologiko.

Pa e sorto di atrosedatnan psikologiko aki hende tambe ta bira kara pa iglesia, ta esaki ta pone ku hobennan ta homenahia Misa Montaña ku ferf ku lemanan derogativo komo ‘mafia’ i otro palabranan ku bo no por pronunsia durante un predikashi di Pastor Raul. E no ta stranjo, e no ta un akto baldadi mas e ta simplemente e reakshon di e deskuido pa komunidat bou di liderasgo di iglesia katoliko.
Ta ‘bon’ mes e muchanan ta komporta nan mes ku nan no ta plama e integridat di pastornan i obispu na werki. Pero sigi maha, tapa kara, trivialisa e responsabilidat ku nan a hura pe dilanti Dios i nan lo ripara kiko lo soso.

Divinatorio

aviso di onderstant Ban Bario Bek

aviso di onderstant Ban Bario Bek

Yave ta ronseilu, tanchi riba kama kanika di Polar, hipno riba Venevision ‘Mentir Para Vivir’.
Ta grita, heilu.
Telefon chiki ta ring
Un bos ta gaga bisa: “ko-kondoler ela hoga kanti kosta na Kuba.”
Buletin speshal ta zona: presunan ta kima kolchon, subi dak rebeldia na KIA, Aruba.”
Libertat e lucha no ta fasil no.

200 anja reino ulandes
a pari rasismo konstitushonal
Ban selebre
Un homenahe
pa supremesia blanku
a keda kanta.
Konsierto di
odio internalisa,
pega den un odisia
pa hanja sa ta ken na ta,
den nan shirishiri, di berdat.
Katibu di kas
den un orgia di alaba.
Mil lagrima pa
spiritunan pashima.
Mientras
derechinan humano,
tratadonan internashonal
ku nan mes a
ratifika
ta keda
viola ku smak.
Pero no bisa nada
paso €uro mancha
ku sneif grandi di ultrahe
ta salbashon santifika.

Un eskudo di enganjo
no ta un enganjo
si bo sigi roga pa
kontinua di biba kune.
Man invisibel ta strangula
pero mane
Zora a bisa;
bo’n ta grita
kemen
ta gusta mes
ba gusta.

Bo no por saka
porkchop feu un karne
Solo a baha i Huan Lin
ta bon bishita
boternan di cola ku whiskey
ta keda yena
pa lubida
e sistema di
dal vla saka vla
di kinsena pa kinsena.
Sanger na bari, Tambu te marduga.
Fen a danja, habri bentananan,
friew di desember ta suavisa.
Subi kama lanta bai
misa Ourora risibi
kurpa i sanger di Kristu,
kuminda sagrado
pa un simpel pekado.
Siensia malora ku
e kadaver di kapitalismo
na kandela
banja ku awa 7 sorto
ordena 2014 ku menos morto.
Pintando profesia di un pueblo prospero ku harinja di funchi riba suela.

Asina ta
Asina ta
Asina ta